福建兄妹 德寿宫业绩策画正在公示 “芙蓉石”与“梅花碑”能再结梅石缘吗？

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德寿宫业绩将建南宋博物院 策画正在公示 杭州亚运会前有望建成

德寿宫业绩位于杭州上城中枢区块，这里亦然当今杭州主城区内最大型文物考古发掘和勘测区之一。在寸土寸金的杭州市中心，历史业绩与当代城市交相照映，展现出一种独具魔力的城市底蕴。

当今，德寿宫业绩保护展示工程暨南宋博物院（一期）（中西区除汪宅）的建树工程决议正在公示。凭证公示，杭州望浪潮建树有限公司拟在中河高架东侧，河坊街南侧，开国南路西侧，望江路北侧建树德寿宫业绩保护展示工程暨南宋博物院（一期）（中西区除汪宅）工程。

在决议公示图上不错看到，该工程由业绩保护厅棚、茶馆组团和临水歇山亭组团等部分构成，在地块内还将保留部分市保建筑。

凭证公示的干系贵府流露，该工程总用大地积21182平素米，总建筑面积8698平素米，全部为地上建筑，占地总面积7300平素米，容积率0.41，建筑密度34.5%，绿地率23%。

本次策画公示将握续到11月2日，群众若是有见地或提议，都不错和干系部门干系。

高档剪辑，杭州日报报业集团新闻和发展接续所原长处，杭州文史接续会理事，杭州文史接续会历史文化传播委员会副主任，杭州市社科院南宋史接续中心兼职接续员姜青青在2019年底曾写过一篇著述：《一方清池一花石：南宋德寿宫的传承与别传》，其中“‘芙蓉石’重归桑梓，与‘梅花碑’再结梅石缘，会有这一天吗？”之问颇让东说念主期待，对德寿宫业绩的策画展示决议或有可鉴戒之处。

姜青青:一方清池一花石：南宋德寿宫的传承与别传

▲ 德寿宫业绩考古现场。姜青青 摄于2018年8月

近来因为杭州市政协组织的一次南宋德寿宫业绩考研活动，浩荡媒体纷繁报说念德寿宫有望重现风范的音书（见杭州日报10月24日报说念）。德寿宫再次成为公论焦点，主要缘于它君主宫苑的显耀地位，以及杭州关于南宋皇城大业绩保护的爱重。

德寿宫除了近些年来的考古发现，它在文化上又有什么性情？其中又有什么高明可言？笔者因撰写《南宋皇城寻踪》一书（行将问世），对皇城“北内”德寿宫作过一些细究，发现它在文化上存在一脉交流的基因，况兼在考古发现除外，又有迫切遗物流传于今。

一、德寿宫承续汉唐宫城“标配”

▲ 唐长安（今西安）大明宫太液池，中间为蓬莱岛。姜青青 摄

中国自汉唐以来，宫室园囿营造频频东说念主为开挖大湖，堆筑岛屿，酿成“一池三山”面孔，以象海中三神山（即蓬莱、当家、瀛洲）。如唐长安大明宫（唐宫“北内”）的建造，挖成面积刚劲的太液池，池中又有蓬莱岛。除了追求永生久视的瑶池意想，更多的是为了帝后嫔妃日常游赏不雅景的需要，同期大池湖泊亦然宫廷救火消防之备。为此，历代宫苑建树中，开挖湖泊成为一种“标配”。

唐长安兴庆宫（唐宫“南内”，唐玄宗朝堂宫苑）的湖池稍有不同，因为兴庆宫占地限度比大明宫要小许多，天然也建有一龙池，却无蓬莱之类的神山仙岛。天然如斯，但池北的“瀛洲门”和“仙灵门”，也足以标明此田主东说念主的一种愿景。

▲ 北宋元丰三年（1080）吕大防等绘《长安志·兴庆宫图》碑拓（反相）。西安碑林博物馆藏

比拟唐兴庆宫，南宋德寿宫占地限度又要小许多，但“标配”照旧要有的，这等于关于“小西湖”的兴建。从傅伯星先生验证绘画的图上看，德寿宫并无蓬莱三山之类的营造，但并不是说这内部就莫得相通的田地。宋孝宗曾为德寿宫赋诗一首，极言这里的园林之胜，也为后东说念主摹绘了德寿宫当先的园林情景。其中有几句说：“限度绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。孰云东说念主力非天然，千峰万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲潄玉之飞泉……圣心仁智情优闲，壶中寰宇非东说念主间。蓬莱当家渺空阔，岂若坐对三神山”。

▲ 德寿宫后苑建筑分手默示图。傅伯星绘

可见这里的意想以致比蓬莱三山还要让东说念主称羡。不错说，德寿宫看成君主宫苑，它的营造面孔上追汉唐，比北宋皇城更为“圭表”（北宋皇城的西北角有一限度很小的池塘，于是在汴京城西又开凿了皇家御苑金明池）。

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二、宋徽宗花石癖好在此成为一种文化“基因”

德寿宫和“南内”（即凤凰山下宫城）宫苑有一显着特征，即芙蓉花的屡屡显身。这应当等于高宗对徽宗的一种文化接收。

▲ 宋徽宗赵佶《芙蓉锦鸡图》。故宫博物院藏

徽宗传世名画有《芙蓉锦鸡图》。芙蓉花花形硕大，清雅清丽，盛开于秋季，故别号“拒霜”，是历代文东说念主喜好的名花。另外，徽宗因石癖而生出的“花石纲”，曾引得全国埋天怨地。而高宗昭着承继了徽宗艺术意旨，他充分诈骗杭州的天然条目，一冈一径广植芙蓉，一石之像也如芙蓉。

▲ 宋徽宗赵佶《听琴图》中小巧的石景。故宫博物院藏

德寿宫里有芙蓉冈（可与梅岗位比好意思），“松菊三径”也种有芙蓉花，园中太湖石取名“芙蓉石”。而“南内”在馒头山上建有芙蓉阁，并多处拔擢芙蓉花，如陈世崇《南渡行宫记》记录的“初学，垂杨夹说念，间芙蓉，环朱栏”，陶宗仪《南村辍耕录》记录的“万卉中出秋千，西野翔种子对阳春亭、清霁亭，前芙蓉，后木樨”等。高宗常去的另一个御园富景园（也称东花坛），临池也载有大片芙蓉花。

▲ 姜青青《南宋皇城寻踪》内页书影

高宗还接收了徽宗爱石的“基因”，在德寿宫构造了一个微缩版的“飞来峰”。德寿宫立有一丛光线苍润的假山石，玲珑晶莹，如团如抱，恰似一朵盛开的木芙蓉，这等于闻明的“芙蓉石”。这些都很容易让东说念主联念念起徽宗的那幅极品《芙蓉锦鸡图》，也使东说念主幡然觉悟，蓝本德寿宫东区的“芙蓉冈”和“松竹三径”（其中一径即以芙蓉为景），乃是接收了徽宗花鸟画的一些艺术审好意思倾向，天然，其中也饱含了高宗对乃父的担心之意。

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三、由高宗爱梅生出的“梅花碑”别传

后苑建树能更多体现帝后的个东说念主癖好，以宫苑栽植名花来说，高宗更偏好于梅花。德寿宫和“南内”皇城中，均有不少以梅定名的建筑，如德寿宫主楼“聚远楼”又称梅堂，“南内”后苑“梅岗位”也可见一斑。淳熙五年（1178）二月月朔，孝宗到德寿宫访问高宗，两东说念主沿途不雅赏园内苍藓满树、苔须垂枝的古梅时，高宗说：“苔梅有二种，宜兴张公洞者苔藓甚厚，花极香。一种出越上，苔如绿丝，长尺余。今岁二种同期吐花，不能不少留一不雅。”可见高宗对梅花喜好仍是到了“专科”水准，对老梅的“行情”了然入怀。

▲ 丁云川藏本（现藏西湖博物馆）梅石碑拓片（局部）。沈立新提供

德寿宫建筑后毁于南宋的一次失火，南宋晚期以旧址的一半之地新建宗阳宫。明代嘉靖中，宗阳宫成为南关公署，梅石则为公署后花坛一景，因而又有梅花厅，匾题“梅石双清”。明代时“芙蓉石”旁的宋梅，枝干繁多，据称花繁叶茂时冠盖可荫及三亩之地，被誉为“德寿梅”。明末浙派画家蓝瑛、孙杕看到老梅古石尚在原处，便协作而成一幅梅石图，刻成梅石碑，立碑于此。杭州“梅花碑”地名由此而来。

入清以后，古梅终于香消玉殒。乾隆十六年（1751），又别称“高宗”到访德寿宫桑梓，他等于骄傲宗乾隆天子。乾隆帝慕“梅花碑”之名，荒谬来到宗阳宫寻访，却见梅已枯槁多时，独一“芙蓉石”依然圆善。乾隆帝在石上抚摩良久，不舍而去。第二年，“芙蓉石”被杭州父母官员用船运至北京。乾隆帝心里实在应允，将“芙蓉石”更名“青莲朵”（芙蓉花笔名木莲，锦葵科木槿属，而青莲多指莲科莲属的荷花，不知乾隆帝因何名之），御笔题字“青莲朵”刻于石上，并将此石置于圆明园。

乾隆三十年（1765），乾隆帝再次南巡至杭州。他重游“梅花碑”，却见梅石碑石身断裂，碑面剥蚀，漫漶难辨。怅然之余，他命东说念主依据断碑上蓝、孙蓝本墨迹，重刻梅石碑，置于旧碑原处。隔了两年，乾隆帝游圆明园看到“青莲朵”，触景伤怀，念念为这块来自杭州的奇石重结梅石之缘，便命能手依照杭州梅石碑拓本，再刻一碑，置于“青莲朵”旁。

1860年英法联军点火圆明园，北京梅石碑和“青莲朵”却避免于难。民国时，“青莲朵”被移至中猴子园（现成为中国园林博物馆的镇馆之宝），梅石碑则被移至燕京大学（北京大学前身），但它的原石杭州梅石碑，却苦难在文革时被毁。

▲ 杭州佑圣不雅路梅石园一景。蒋春供图

上世纪九十年代初，杭州文史大众丁云川在北京大学未名湖畔发现乾隆期间的那块梅石碑。几经险阻，海淀区文保所精拓一册赠予丁云川。2005年丁云川又将拓本捐献给新建的西湖博物馆。2009年，上城区建树局聘用刻碑能手沈立新，凭证丁云川捐献、西湖博物馆馆藏拓本，在德寿宫后圃业绩——佑圣不雅路梅石园，班师复制梅石碑，使得绝迹杭城近半个世纪的一大捷迹“梅花碑”得以收复。虽是明东说念主作品的一再翻版，终显宋宫园林的天东说念主之作。

可是，关于杭州来说，“梅花碑”虽已复归原地，但“芙蓉石”仍“分居”异地。若是咱们也能诈骗当代科技技能，通过3D打印手艺，则皆备不错在涓滴不损害原石的基础上，将“芙蓉石”1︰1原大原样复制回杭州。

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